Nous vivons dans une société où l’apparence est contrôlée par des normes de genre. Ces normes sont véhiculées aux enfants depuis leur plus jeune âge car c’est lors de cette période qu’ils construisent leur identité sexuée. Chaque individu se conforme à ces normes qui lui sont imposées tout au long de sa vie par la société et ses parents, acteurs de cette société. « Par exemple, je suis né garçon alors je vais jouer le garçon : par l’éducation, les contraintes, l’identification. Par la terreur aussi. Je me comporte comme un garçon, selon des modèles du genre garçon. Mais toute ma vie je n’ai fait que répéter des gestes, des postures, des mots, qui sont ceux du genre garçon. » (Butler, Trouble dans le genre, 1990). Dans cet exemple, Butler met en lumière le pouvoir des normes définies par la société sur les enfants. C’est lors de la socialisation primaire que chaque enfant intériorise les normes attendues en fonction de son genre.

Lors de sa socialisation secondaire, cette image d’homme ou de femme lui est sans cesse rappelée. En effet, les représentations de genre font partie de notre vie quotidienne et nous dictent les modèles, acceptables, à adopter. C’est par la pression sociale que nous intégrons les idéaux féminins et masculins. Ces archétypes sont structurants de notre processus identitaire. En effet, les idéaux sont présents en image partout autour de nous : les publicités, les magazines, les clips vidéos, les films, les affiches, la télévision etc. Par exemple, les célébrités cherchent à sexualiser à outrance leur corps dans le but de se faire remarquer comme a pu le faire Kim Kardashian. Les jeunes filles vivent à travers l’image que renvoient les mannequins alors que cette image est stéréotypée et les normes irréalistes. Ainsi depuis leur enfance, l’esprit des enfants est pollué par la propagande faite par tous les médias,  autour de l’image féminine et masculine.

 

Instagram, réseau social où l’on poste des photographies, perpétue cette dictature de l’image et des stéréotypes de genre. En effet sur ce réseau, les instagrameurs peuvent se créer une identité virtuelle la plus parfaite possible et se soumettre aux diktats physiques et psychologiques les plus populaires et reconnus par les communautés. On assiste à une mise en scène des stéréotypes de genre. Les utilisateurs sont confrontés aux normes de beauté imposées à chaque genre. Homme et femmes doivent respecter de nombreux critères afin d’être suivis et devenir influenceurs.

Concernant les femmes, on retrouve les mêmes normes et standards féminin de beauté que dans les publicités et les magazines. Les instragrameuses doivent être belles, jeunes, minces, élancées, souriantes, bien coiffées et maquillées. Tout doit être irréprochable mais en gardant un air spontané et naturel. Cependant, les sourires ne sont pas spontanés tout comme les poses qui semblent inconfortables et non habituelles. Dina Husseini écrit dans son article du Huffington Post Québec intitulé L’image de la femme parfaite dans notre société, « La beauté se manifeste à travers le réseau médiatique, surtout avec l'apparition des top-modèles. Celles-ci incitent, de manière indiscutable, les femmes à aller faire des entraînements d'activités physiques ou de faire des régimes pour maigrir. » Ce sont ces normes physiques qui sont montrées aux jeunes femmes en pleine construction identitaire et qui se voient en ces femmes. Les utilisatrices ont aussi à respecter des normes « communautaires » comme l’explique Sarah Marchand dans Instagram ou la dictature consentie (2016). En effet, les utilisatrices doivent respecter les catégorisations établies par la communauté bien que ces dernières correspondent à des clichés. Ainsi, une bloggeuse sportive doit faire 8h de sport par jour et une bloggeuse beauté doit être rayonnante même au lever. Sur Instagram tout est fondé sur l’image et chaque jeune fille y est confrontée tous les jours en parcourant l’application. Elle finit donc par les intégrer peu à peu car les instagrameuses sont acceptées et aimées de tous en respectant les normes. Or cette identité est purement virtuelle car les instagrameuses montrent ce qu’elles veulent bien montrer et sous leur meilleur jour.

Concernant les hommes, il y aussi des normes physiques et communautaires à respecter car les représentations masculines sont aussi stéréotypées. On retrouve des sportifs, des bodybuilders, des nutritionnistes, des hipsters, des voyageurs, des blogueurs mode et autres. Les catégories sont donc similaires à celles des femmes mais les codes qui les régissent sont différents. En effet, si la femme essaie d’être parfaite en répondant aux critères et aux règles des communautés, l’homme doit plutôt affirmer sa virilité et son appartenance à son genre. Les normes physiques sont toutes aussi fortes chez les hommes. Ils doivent avoir une musculature développée, des abdominaux visibles, des bras imposants et le dos musclé. Ils cherchent eux aussi à être des hommes parfaits car ils se mettent en scène en train de faire du sport, de balader leur chien, de jouer de la musique autour d’un feu sur la plage ou encore en train de faire du shopping.

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Bien que les codes soient différents entre les hommes et les femmes, les réseaux sociaux influencent la construction identitaire d’un individu comme l’a montré le sociologue Cardon lors de sa conférence Image de soi sur le net et réseaux sociaux (2016, Paris). Ce dernier explique qu’avec l’individualisation de la société, les individus veulent exister au-delà des catégories d’appartenance dans lesquelles ils ont évolué. En effet « ce n’est pas ce que tu es qui te définis mais ce que tu fais.  Les personnes veulent développer des identités plurielles et se construire des « jardins à soi » qui sont des « signatures de l’individu ». Nous construisons donc différemment la représentation que l’on donne aux autres selon les situations et les circonstances. Goffman dans La mise en scène de la vie quotidienne explique que le monde social est un théâtre dans lequel chaque interaction est une mise en jeu de rôle d’acteurs. Un individu a des interactions différentes selon les contextes. Instagram fait partie d’une des scènes de se théâtre où les individus peuvent laisser place à l’identité qu’ils souhaitent exprimer. Le digital a donc participé, encouragé et intensifié ces dynamiques qui accompagnent la transformation de la société.